читать дальшеРассуждать о личности очень трудно. Каждый это слово понимает по-разному. Некоторые считают, «личность» это всегда «сильная личность». А вот интересно, можно ли воспитать личность в себе? А в другом? В связи с воспитанием есть ещё один вопрос: ребёнок – личность? Некоторые считают, что – нет, что когда ещё личностью станет… А вот я и спрошу такого человека: а в самом деле, когда? С какого возраста? Или с момента смерти родителей? Или с того момента, когда сдаст какой-то негласный «экзамен на личность»? Нет, чушь получается. А вот если относиться к ребёнку, как к личности с самого рождения, учитывая его характер, который с рождения уже проявляется, не подавлять его, не давать ему понять, что он хуже других, то, может быть, как раз он и вырастет личностью. А если всё время подавлять его, заставлять комплексовать, всё время заставлять его, что он хуже других, он так и не станет сильной личностью. А вообще – человек должен знать себе цену - невзирая на то, что ему и о нём говорят другие. Есть мнение, что сильная личность – тот, кто готов взять на себя ответственность. А кто готов взять на себя ответственность? Очевидно, что тот, кто ответственности не боится. А кто не боится ответственности? Да тот, кто просто не боится. Ежу понятно, что, если человек боится сделать по-своему, он и ответственности будет бояться. Конечно, следует оговориться: делать по-своему и при этом никому не мешать – О, это надо уметь. А ещё личность – это индивидуальность. И тут мы опять сталкиваемся с этим «не бояться». Не бояться быть самим собой, таким, каков ты есть, что бы об этом не думали другие. Даже если тебя не принимают таким. Просто уйти от тех, кто не принимает. Вот мы с Mr.Chaffinch обсуждали, почему люди, которые не похожи на большинство, этим большинством, как правило, не принимаются. Просто как-то так молчаливо считается, что такой человек либо лучше всех (что надо не просто доказать, но и постоянно доказывать), либо хуже всех. А почему? Почему нельзя быть не лучше и не хуже, а просто другим? Отсутствие этой горизонтали, на мой взгляд, убивает личность. А вот если такая горизонталь есть, то она может стать для личности опорой. Кроме того, опорой для личности может стать внутренний мир, что бы ни подразумевалось под этим словом. Если он есть, то не так страны всякие непонимания и друге неприятности в мире внешнем.
Вот такие размышления получаются. в ответ даю слово ГОЛОС.
Продолжаю писать то, что обещала. Сегодня - для Mr.Chaffinch - слово КРОЛИК.
читать дальшеКроликов я никогда не разводила. И не буду разводить. Хотя они мне нравятся. А может, как раз именно потому, что они мне нравятся. Парадоксально, но так, пожалуй, будет правильнее. На мой взгляд, с кроликами люди поступают несправедливо. То на мясо да шкуры пускают, то опыты над ними ставят. Редко кто держит их просто как домашних любимцев. А ведь кролики, на мой взгляд, больше подходят именно на эту роль. А было время, когда кроликов даже целенаправленно уничтожали. Кажется, вредителями считали. Почему всё-таки именно кролики? Чем они провинились? Трудно сказать. Признаюсь, не знаю ни одного другого животного, в отношении которого была бы допущена такая вопиющая несправедливость. Впрочем, у меня есть ощущение, что люди получает своё. Для кого-то мы – то же, что для нас кролики. Кто-то, может быть, ставит на нас опыты, а мы об этом и не знаем. А может, кроликов тоже есть свой разум, своя цивилизация, а мы об этом тоже не знаем? Вообще, что мы знаем о разуме животных? Так или иначе, но сказки-то рассказывают про Братца Кролика. Есть там, правда, и Братец Лис, и Братец Волк, и Братец Медведь, и другие. Но за пределы сказки вышел-выскочил один лишь Кролик. «Ну что, братцы кролики?» - слышишь иногда. «Братцы Кролики» - и никак иначе. Так, может быть, и в самом деле братцы нам кролики?
Эту игру я нашла сразу у двоих: у Эль Шархи и у Mr.Chaffinch. Суть в следующем: 1) Желающий отмечаетесь в комментариях и полчаете от меня слово; 2) Это слово доолжно стать темой для поста в его дневнике - размышления, ассоциации, что-нибудь на тему; 3) Далее можно задать слово для меня.
Лично я взяла слова у обоих. Точнее, до меня пока дошло только слово Эль Шархи. На него и напишу пост. И так, слово ДИСЦИПЛИНА. Сложно, но попробую.
читать дальшеДисциплина – предмет довольно сложный и многогранный. С одной стороны, точность и аккуратность в исполнении каких-то дел, бесспорно, нужна. Но дисциплина – это не только и даже не столько точность. Это скорее подчинение каким-то правилам. Правилам, которые, скорее всего, устанавливал не ты. Вот это бывает очень трудно. И всегда ли правильно? Нужно ли слепо подчиняться правилам? А если те, кто устанавливает правила, злоупотребляют своей властью? - Существуют режимные моменты. - существует человеческое отношение к людям. (с) В этом диалоге очень большое - понимание ситуации. Дисциплина и человеческое отношение к людям – как они соотносятся друг с другом? А семейная дисциплина? До каких пор должен простираться родительский контроль? Думаю, в каждом отдельном случае эта граница – своя. Грань очень тонкая. Это всегда так: очень тонкая грань отделяет необходимое от чрезмерного и в силу этой чрезмерности вредного. И с дисциплиной тоже нельзя перебарщивать. Вот такие мысли могу я высказать. Наверно, это общеизвестно. Но ничего оригинального придумать не могу.
Обсуждали у Вольфганг Шеффер вопрос о том, почему одно запоминается, а другое – нет. И это навело меня на мысль о проблемах памяти. В самом деле, что заставляет нас внезапно вспомнить событие из далёкого детства, прозябавшее много лет за пределами сознания или, наоборот, забывать что-то общеизвестное в тот момент, когда это очень нужно вспомнить? Докопаются ли люди когда-нибудь о этой причины? Ну, может, кто-нибудь когда-нибудь и докопается. Учёные, насколько я знаю, над этим работают. Может, и разгадают когда-нибудь тайны памяти. Интересно, а можно ли будет тогда заглянуть в чужие воспоминания? Или - изменить их? Нет, вот только представить себе, что из этого могло бы выйти. Сейчас, например, рассуждают о том, что жертвы преступлений вынуждены вновь и вновь переживать свои страдания, давая показания. Плохо? Да. Но как этого избежать? А преступники - те то и дело лгут, как подсказывает мне капитан Очевидность. Так вот. Если бы нашли способ проникать в чужую память, обе эти проблемы были бы разом решены. Следователю достаточно было бы получить доступ к воспоминаниям потерпевшего или свидетеля - и всё. Дальше на процессе присутствует не сам человек, а его воспоминания, в которые погружаются все, кому это нужно. Точно так же достаточно добраться до памяти подозреваемого, чтобы понять, виновен ли он. С другой стороны, если будет возможность изменять воспоминания, преступники опять получат преимущество. Это - как гонка технологий.
О Геймане мне рассказала Белка Ши. Сказала, что ей нравится. Вот я и решила прочитать. Спросила в библиотеке. Попались «американские боги». По всему выходит, что Америка – плохое место для богов. А по-моему, вся Земля вообще – плохое место для богов. И так думаю не только я. Боги умирают на Земле (с) – строчка из попавшегося мне как-то на глаза стихотворения Л. Г. Болдова. Я тогда же ответила ему своим:
читать дальше* * * (Сложила, прочитав стихотворение Л. Г. Болдова «Боги умирают на Земле…)
Боги умирают на Земле, Даже если их не распинают; Гибнут все они во цвете лет – Видимо, судьба у них такая.
Воздух ли наш вреден для богов, Вирусы ль земные в том повинны, Или слишком климат здесь суров – Я не знаю, что тому причиной.
Остается только пожалеть, Что живут он недолго с нами… Боги умирают на Земле Или быть перестают богами.
Белка Ши рассказывала мне, как она «разговаривает с городами. Мы с ней решили, что это примерно то же самое, что я называю «искать истории». Так это или нет, не знаю. Да и не важно. Вот что важно. Однажды я решила задать Москве какой-то вопрос. И что же? Я в то время шла в поликлинику. И что же? Прихожу и вижу возле гардероба надпись: «Гардероб справок не даёт». Отказалась Москва мне отвечать. А почему, как вы думаете?
Имя для персонажа… Уже писала о том, как трудно его подобрать. А тут возник новый аспект этой темы. Недавно окончательно утратила одно кольцо, что меня очень огорчило. Не так само по себе, как то, что это могло означать. Означать же это могло то, что я исключена из некоего Ордена, к которому мнила себя принадлежащей. За что? Что я такого натворила? И вдруг меня осенило: знаю, за что. И это как раз связано с именами. Дело в том, что в одной игре я использовала имя Иллирис. Мне казалось, что всё чисто. Я стараюсь не брать имён ниоткуда, из игры в игру и т. д. переношу только те имена, которые придуманы мною. Вот и с Иллирис мне казалось, что всё так, что я сама его придумала, а значит, могу делать с ним, что хочу. Ан нет! Имя-то священное. Вот в чём штука. С этим тоже надо быть осторожнее, оказывается.
Сама не знаю, зачем это выкладываю. Наверно, просто хочется встретить ещё кого-нибудь, кто знает про Иллирис.
читать дальшеВначале была Великая Богиня Алит-Эйне, называемая также Эдейна, и Иллирис, и многими другими именами. И создала она великое множество миров. И во всех Мирах поклонялись Алит-Эйне, но нигде не была она так почитаема, как на Данире. Но не только создавала она миры, но и защищала их и тех, кто в них живёт, сражалась за них против демонов. Потому и называли её Иллирис – защитницей. И вот сошлась как-то в бою Иллирис с одним демоном, называемым Эйоке, и Эр-Геток, и многими другими именами. И сразились они, и побеждён был демон, и повержен. Но в последний момент попросил пощады. А было у Иллирис такое правило: врагов бить, а тех, кто пощады просит, щадить. И пощадила она Эр-Гетока. И обещал он, что не будет вредить, если даст она ему в управление один из своих миров. И поверила она ему, отдала один из своих миров. Он же закрыл его: никого из него не выпускает, и в него извне никого не пускает. И не знала Алит-Эйне Иллирис, что Эр-Геток в своём мире над людьми опыты проводит. И не просто опыты. Куёт он в своём мире оружие против Алит-Эйне. Решил он вывести новую расу. Себя объявил создателем мира, Про Алит-Эйне вообще не слова, да и стал людей страданиями воспитывать. А пока оружие ещё не выковано, стал он Иллирис от своего мира всячески отвлекать…
Давно уже думаю об этом, а вот теперь решила написать. Прочитала тут в журнале, что в США почти все страдают какими-то психическими заболеваниями, а в России практически все психически здоровы. И дело тут в том, что по-разному понимается норма. В одном американском фильме героиня страдает каким-то расстройством психики, а русские зрители эту линию даже не улавливают. Да и расстройство это у нас в России не диагностируют. Вот и считают русские, что это человек просто плохо себя ведёт, не хотят относиться к нему, как к больному. Впрочем, и сам человек, скорее всего, не хотел бы, чтобы к нему относились, как к больному. Но и считать его поведение просто плохим поведением тоже ведь нельзя. Так как же к нему относиться? НЕ как к больному. И не как к плохому. А как? Как к иному. Вот, точно: как к азеркину. Как к пришельцу из другого мира. Считать, что «у них там принято не так, как у нас».
А вот интересно, взаимодействуют ли вещи друг с другом? Общаются ли? Могут ли, скажем, компьютер, два телефона (мобильный и городской) и фоторамка сговориться против меня?
Давно уже прошли те времена, когда я пыталась придумать идеальный мир. Правда, думаю ещё о том, для чего же нужны страдания. А тут Makoto взял, да и написал про идеальное общество, и что из него вышло бы. Вот и я вернулась к этим мыслям. Для чего же нужны страдания? Сказать, например, что страдания облагораживают? Не всех и не всегда. Кого облагородят, а кого и озлобят. И какие страдания, сколько их – тоже важно. Или – закаляют? Опять же: кого закалят, а кого сломают. Или вот ещё говорят, что страдания учат. Чему учат? И нельзя ли было преподать этот урок без страданий? А если человек в результате страданий умер, то кому нужен такой урок, даже если он и усвоен был в последнюю минуту? Есть ещё мнение о стимулирующей роли страданий. С этим я, пожалуй, могу согласиться. Только стимуляция не должна переходить в шок, а то получится обратный эффект. Говорят также, что без плохого не было бы хорошего. Просто люди перестали бы воспринимать категорию «хорошо/плохо». Не стану спорить, может, и так. Другое утверждение, – что люди в таком обществе будут скучать. Им захочется приключений, и вот именно с приключениями у них и будут ассоциироваться страдания. Подобное положение дел описал Даниил Андреев в «Розе Мира» в качестве предсказания. Люди тогда будут скучать, страдания будут романтизироваться. И этим воспользуется Антихрист. Что ж, это вполне возможно.
Вот и кончились зимние праздники. Новый Год прошёл довольно сумбурно. Да и может ли быть иначе, если в доме присутствует маленький разбойник двух лет от роду? Потом было, конечно, несколько интересных встреч. Но они до последнего были под вопросом: то мама заболеет, то те, с кем я встретиться хотела… Словом, один сумбур. А сумбур – это тревога. А тревога – это то, от чего мне просто необходимо избавиться. Да, счастлив тот, кто может что-то планировать и знает, что всё не рухнет в последний момент. А того, чего по привычке ждала на Новый Год, так и не случилось. На старый Новый Год гадала. По рунам вышло, что всё, чего я жду, может произойти только внутри меня. Да, наверно, так оно и есть. Тому, что происходит внутри нас, не могут помешать какие-то неприятности. По крайней мере, какие-то пустяки. И это радует. Как ни странно, реальный мир гораздо более хрупок, чем наши фантазии. Значит, именно в фантазиях надо искать опору. Когда-то так оно и было. Я придумала для себя легенду о Зелёном Кольце, которая как-то давала мне силы жить. Потом я отреклась от Зелёного Кольца. Сначала ничего было, а потом вдруг стала по нему скучать. Вот именно сейчас. Это плохо. Плохо, да не очень: я вдруг поняла, что не по Зелёному Кольцу скучаю, а по легенде. А если дело не в кольце, а в легенде, то не так всё страшно. Легенду можно и другую сочинить. Это хорошо. Хорошо, да не очень: вот как раз сочинить-то легенду и нельзя, она должна родиться. Это плохо. Плохо, да не очень: шевелится уже эта самая новая легенда. Надо бы только её записать. Это хорошо. Хорошо, да не очень: годы могут пройти прежде, чем она родится, а у меня теперь нет такого запаса времени, как тогда.
Нынче белой суетою Мир встречает Новый Год: Как положено зимою, Нынче снег весь день идёт, Нынче юные снежинки, Жизнь почувствовав едва, Рады в воздухе кружиться, До упаду танцевать…
Танец снежинок – И наши танцы на снегу… Нас закружило, Как хлопья снежные в пургу, Нам одолжила Судьба полёт, но только вниз… Танец снежинок – наша жизнь.
Мы и сами в этой жизни Точно так же зимним днём Потанцуем, как снежинки, И на землю упадём, А потом в сугробах будней Закопаемся, и там О полёте мы забудем, Не до танцев будет нам…
Танец снежинок – И наши танцы на снегу… Нас закружило, Как хлопья снежные в пургу, Нам одолжила Судьба полёт, но только вниз… Танец снежинок – наша жизнь.
И возникнет пониманье, Что зиме придёт конец, Что её непрочно зданье, Что однажды по весне Снег растает, и с ручьями Потечёт он, став водой… Получается начало Для истории другой.
Танец снежинок – И наши танцы на снегу… Нас закружило, Как хлопья снежные в пургу, Нам одолжила Судьба полёт, но только вниз… Танец снежинок – наша жизнь.
@музыка:
Какой-то мой собственный мотивчик на вышеприведённые стихи
Скоро Новый Год… Как ни странно, у меня именно в эти предновогодние дни усиливается тревожность. Особенно после того, как однажды незадолго до Нового Года попала в больницу. Это ужасное ощущение, что «А у всех – Новый Год…» - врагу не пожелаю. Смешно сказать, но с тех пор боюсь всякой ерунды. Именно ерунда, мелочь, пустячок какой-нибудь может сломать все планы. Ещё подумала, что вот люблю 8-е Марта, кроме всего прочего, за то, что праздную его только в своих мыслях, и никакие происшествия не могут мне его испортить. Наверно, тогда же и пришло мне в голову, что надо бы придумать какие-то свои праздники, которые празднуются, скажем, где-нибудь в иных мирах. Ну, например, последнее полнолуние лета – праздник Иллирис, богини-защитницы. Праздновался на Данире и, кажется, в Варелле. В эту ночь доброе предзнаменование – увидеть луну. Хорошо также родиться «под Иллирис», то есть в день перед праздничной ночью.
Скоро Новый Год… Как ни странно, у меня именно в эти предновогодние дни усиливается тревожность. Особенно после того, как однажды незадолго до Нового Года попала в больницу. Это ужасное ощущение, что «А у всех – Новый Год…» - врагу не пожелаю. Смешно сказать, но с тех пор боюсь всякой ерунды. Именно ерунда, мелочь, пустячок какой-нибудь может сломать все планы. Ещё подумала, что вот люблю 8-е Марта, кроме всего прочего, за то, что праздную его только в своих мыслях, и никакие происшествия не могут мне его испортить. Наверно, тогда же и пришло мне в голову, что надо бы придумать какие-то свои праздники, которые празднуются, скажем, где-нибудь в иных мирах. Ну, например, последнее полнолуние лета – праздник Иллирис, богини-защитницы. Праздновался на Данире и, кажется, в Варелле. В эту ночь доброе предзнаменование – увидеть луну. Хорошо также родиться «под Иллирис», то есть в день перед праздничной ночью.
Кошки, оказывается, всё помнят. Помнят много лет. Вот Мася на даче всё время за нами хвостиком ходит. Мы с мамой в гости идём – и она с нами. Так вот, ходили мы к одному соседу. Ну, и Масяня тоже – куда ж без неё. Потом сосед умер – в 2010-м. Дом теперь стоит пустой. Мы туда уже не ходим. А тут этим летом пошли в ту сторону гулять. И кошка с нами. Проходим мы мимо этого дома, а Мася – к калитке. Помнит, что мы туда раньше захаживали. Вообще, если судить по этой конкретной Масе, думать кошки тоже умеют. Только они это тщательно скрывают от людей. Что ж, наверно, у них есть на это свои причины. Может быть, им так удобнее: не хотят, чтобы люди вмешивались в жизнь их цивилизации. Так пусть лучше о ней просто не знают.